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  • 武夷岩茶 茶与禅的共鸣

    武夷岩茶 茶与禅的共鸣　　陈昌霖　　以“佛家道源”著称的武夷山，历史悠久、儒释道三教鼎盛，历史文化积淀深厚。早在唐代武德六年（618年）就有僧人在武夷山云窝创建石堂寺，寺后茶洞是最早的茶圃，从伏虎岩入司马泉，四周石壁凌霄、中夷广地10亩，产茶精良，得名茶洞，至今茶树仍生长茂盛。武夷山三十六峰、九十九岩，峰峰有寺，岩岩皆茶。 　　佛教从印度传入中国，初始于汉朝，这恰好与茶在中国被广为栽培的时间相...

    陈昌霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450271618.html

  • 茶与儒释道

    武夷山儒、释(佛)、道三教同山，“三教”文化有如武夷山三花峰，“三花”并蒂；三仰峰“仰之弥高”。由于三教的存在，对武夷茶的发展，起了很大的推动作用。而且三教思想之精华，又丰富了武夷茶文化的内涵。当然... 　　茶中蕴和，茶中寓静。茶的“和、静”的禀性，正是儒释道三教所追求的一种崇高的思想境界。　　儒教，在武夷山最突出的代表是朱熹(1130—1200年)集理学之大成，创闽学，继承和发展了孔、孟思想。他在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462357661.html

  • 天心永乐禅寺与武夷岩茶

    天心永乐禅寺与武夷岩茶　　天心永乐禅寺始建于唐代，初名山心庵，是武夷山最大的佛教寺院，佛教“华胄八名山”之一。武夷岩茶兴于唐，而天心永乐禅寺作为武夷山众多寺院之首，自然在“茶禅一味”上有其独有文化内涵。 自唐朝开始，武夷茶叶就由茶农、寺僧自行栽种，通过种植选育逐渐形成了名丛，天心永乐禅寺的岩茶山在寺僧的长期开发下，曾拥有九龙窠、牛栏杭、倒水坑、天心岩等部份武夷山最好的岩茶茶山地，武夷山中以佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425060994.html

  • 杭州灵隐寺僧众秋季参学团福建行

    武夷山茶园合影留念 与厦门南普陀寺知客德煌法师、达兴法师合影留念 与莆田广化寺知客中道法师合影留念 　２００５年９月１９灵隐寺组织常住僧众２０人进行了为期９天的福建参学之旅。参访地分别为武夷山、厦门、泉州、莆田、福州和福鼎等处。参访寺院有厦门南普陀寺、泉州开元...

    佚名

    |灵隐寺|参学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0927321523.html

  • 寻访扣冰古佛

    寻访扣冰古佛　　记得十余年前初来武夷山的时候，时常路经闹市的扣冰巷。那是一条不起眼的狭长小巷。与其说是小巷，不如说是一条把几栋房子连接起来的通道。两旁耷拉着密集的青砖瓦房，偶有青苔爬上潮湿的墙壁，...古老的小城还用一种同样古老的集会来纪念这个武夷山人引以为傲的和尚，那就是每年二月廿一举办的蜡烛会。可是，古朴的扣冰巷已被改造成了繁华的扣冰街，所幸名字得以传承，但“扣冰”的本义将可能更快地被日渐的繁华和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502357892.html

  • 莲花池 莲花庵

    　　莲花池 莲花庵 　　□筱陈 　　同行的人中，大多是第一次到武夷山，完成了预定任务之后，就三三两两结伴到景点中领略武夷风光去了。由于多次造访过武夷山，其间的不少景点已走了多次，加上连日的忙碌，感到有些疲惫，激不起游兴，独自在房中看看电视，翻翻报纸。 　　武夷山的同学得知我来，便到下榻的宾馆看我，见我闲着无事，便邀我出去走走，我说，多次来到武夷山，对这山、这水已经很熟知了。他笑着...

    筱陈

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380189744.html

  • 茶俗趣谈

    活动中的以茶作祭品，可以说是茶文化发展过程中衍生出来的一种带封建迷信的副文化。但真实地反映了人类的历史现象。　　③饮茶习俗：我国地域辽阔，人口众多，民族众多，其饮茶习俗千姿百态，各呈风采。就武夷山饮茶习俗而言，自古以来就有以茶待客、以茶会友、以茶联谊等形式。由古代沿袭下来的饮茶习俗至今在有的农村或茶艺馆还依然可见。形成了独特的茶文化。　　A、敬茶：在武夷山的农村较为普遍的茶俗便是“客来敬茶”，“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451971635.html

  • 禅茶一味的真实写照

    载儒释道，万古山水茶”。儒、佛、道三教同山的文化、秀甲东南的碧水丹山以及馥郁甘醇的岩茶共同绘就了绵延百里的武夷画卷。在这幅绚丽多彩的画卷中蕴藏着一处佛光普照、禅茶飘香的人间净土——武夷山天心永乐禅寺。　　天心永乐禅寺始建于唐贞元年间，是武夷山最大的寺院，佛教“华胄八名山”之一。天心永乐禅寺位居武夷山景区方圆百里的中心位置，不但坐拥“五象朝圣”、“千叶莲心”之胜，而且是茶中之王“大红袍”的祖庭、中国乌龙茶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470257704.html

  • 八角亭显善庙的龙须茶

    八角亭显善庙的龙须茶　　武夷山乡土文化研究会 邹全荣　　世界自然与文化双遗产的武夷山，宗教文化景观很多。八角亭显善庙是武夷山活跃的一个佛教场所，至今流传着庙茶：咙须茶”的传统制作工艺，因其所处...龙须茶成了与武夷岩茶媲美的工艺茶，汕头、潮州、福州等地的茶商来武夷山采购龙须茶，看重的是龙须茶的工艺美，因而龙须茶也成了民间的礼品茶。龙须茶在各地茶市上大量流通，促进了八角亭龙须茶的规模经营。如今，武夷山...

    邹全荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09360382870.html

  • 僧向半空为世界

    僧向半空为世界　　“僧向半空为世界”。这是北宋武夷山籍的词宗柳永写的诗句，诗中蕴含着无限的禅意。有人云：“天下名山僧占多”，在耸向云天的武夷名山怀抱里，既然“千万峰中梵室开”，而武夷僧人也在处于半空的“极乐园”里修练成道行高深的名僧。他们的“世界”就是“极乐国”。如今武夷山的白云岩的岩壁上就飧刻着擘窠大字“极乐国”。这就是佛界天地的象征，它标志着佛教在武夷名山中确是占有一席之地。 　　在众多的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502057888.html
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